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뒤러의 코뿔소

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목차

1. 개요

뒤러의 코뿔소는 1515년 알브레히트 뒤러가 제작한 목판화로, 당시 유럽에 처음으로 소개된 인도 코뿔소를 묘사한 작품이다. 이 코뿔소는 외교적 선물로 포르투갈의 마누엘 1세에게 전달되었으며, 뒤러는 이를 보고 펜과 잉크로 그림을 그린 후 목판화로 제작했다. 뒤러는 실제 코뿔소의 모습과는 다르게 갑옷과 비늘을 두른 모습으로 코뿔소를 묘사했지만, 이 그림은 이후 수 세기 동안 코뿔소의 이미지를 형성하는 데 큰 영향을 미쳤다. 18세기 후반, 실제 코뿔소에 대한 더 정확한 묘사가 등장하면서 뒤러의 그림은 점차 그 영향력을 잃었지만, 여전히 예술적 가치를 지니며 다양한 예술 작품에 영감을 주고 있다.

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뒤러의 코뿔소
코뿔소
코뿔소
코뿔소 (미국 국립 미술관)
일반 정보
제목코뿔소
예술가알브레히트 뒤러
제작 연도1515년
종류목판화
높이23.5 cm
너비29.8 cm
소장미국 국립 미술관
도시워싱턴 D.C.

2. 코뿔소의 도착과 외교적 의미

1514년, 포르투갈령 인도 총독 아폰수 드 알부케르크는 술탄 무자파르 샤 2세에게 디우 섬에 요새를 건설할 것을 요청했으나 거절당했다. 그러나 이 과정에서 외교적 선물로 인도 코뿔소가 교환되었다. 당시 유럽 지배자들은 동물원을 위해 희귀 동물을 교환하는 관습이 있었으며, 코뿔소는 특히 중요한 외교적 선물로 간주되었다.[92] 코뿔소는 '간다'라는 이름으로 포르투갈 왕 마누엘 1세에게 보내졌고, 1515년 5월 20일 리스본에 도착했다.[2]

마누엘 1세는 바스쿠 다 가마가 인도로 가는 항로를 발견한 후, 포르투갈 해군이 극동을 탐험하는 것에 대해 교황의 승인을 얻고자 했다. 그는 이전에 한노라는 흰코끼리를 선물했던 것처럼, 이번에는 코뿔소를 교황 레오 10세에게 선물하여 교황의 지지를 얻고자 했다.[12]

2. 1. 리스본에서의 코뿔소

벨렝 탑의 장식


1515년 5월 20일, 인도 코뿔소가 포르투갈 리스본에 도착했다. 이 코뿔소는 포르투갈령 인도 총독 아폰수 드 알부케르크가 술탄 무자파르 샤 2세에게 디우 섬에 요새를 건설하는 것을 허가받기 위해 보낸 사절단이 가져온 선물이었다. 당시 여러 나라의 통치자들은 동물원에 둘 이국적인 동물을 서로 주고받는 관례가 있었는데, 이 코뿔소도 그러한 관례에 따라 외교적 선물로 보내졌다.[4] 구자라트어로 '간다(ganda)'라고 불린 이 코뿔소는[5] 1515년 1월 고아를 출발해[6] 모잠비크, 세인트헬레나, 아조르스 제도를 거쳐[8] 120일 만에 리스본에 도착했다.

로마 시대 이후 유럽에서 처음 목격된 코뿔소는 큰 파장을 일으켰다. 코뿔소는 전설 속 동물처럼 여겨졌고, 베스티아리에서는 유니콘과 같은 모습으로 묘사되기도 했다.[96] 코뿔소의 도착은 르네상스 시대 사람들에게 고대 그리스와 로마 시대의 유물을 발견한 것과 같은 놀라움을 안겨주었다.

코뿔소는 리베이라 궁전의 동물원에 수용되었으며, 마누엘 1세는 대 플리니우스의 기록을 검증하기 위해 코뿔소와 코끼리의 싸움을 주선하기도 했다.[97][98] 그러나 코끼리는 구경꾼들의 소음에 겁을 먹고 싸움에서 도망쳤다.[99][100]

이후 벨렝탑은 코뿔소 머리 모양의 가고일로 장식되었다.[96]

2. 2. 교황에게 보내진 선물

1514년, 포르투갈령 인도 총독 아폰수 드 알부케르크는 캄베이(현재 구자라트)의 왕 무자파 2세에게 디우 섬에 요새를 건설할 것을 요청했으나 거절당했다. 그러나 코뿔소를 포함한 외교적 선물은 교환되었다.[92] 당시 여러 나라 지배자들은 동물원을 위해 각 국의 고유종을 교환했으며, 특히 코뿔소가 많이 교환되었다. 알부케르크는 구자라트어로 '간다(ganda)'라고 하는 코뿔소와 '오셈(Ocem)'이라 하는 인도인 관리자를 마누엘 1세에게 보내기로 했다.

인도 코끼리 하노의 목판화, 1514년경


바스쿠 다 가마가 인도로 가는 항로를 발견한 후, 마누엘 1세는 해군 부대가 극동의 섬들을 탐험하는 것을 교황에게 승인받기 위해 노력했다. 마누엘 1세는 이전에 한노라는 흰코끼리를 선물했던 것처럼, 이번에는 코뿔소를 메디치 가문 출신 교황 레오 10세에게 선물하여 교황의 지지를 얻고자 했다.[12]

1515년 12월, 코뿔소는 은색 접시와 향신료 등 다른 귀중품들과 함께 꽃으로 치장된 초록색 목걸이를 하고 로마로 가는 배에 실렸다.[99] 1516년 초, 배는 마르세유 근처를 지나갔고, 프랑수아 1세가 코뿔소를 보기 원해 1월 24일 마르세유 앞바다의 섬에 잠시 정박했다.[101]

항해를 재개한 배는 리구리아 주 해안 포르토 베네레를 지나던 중 갑작스러운 폭풍우를 만나 난파되었다. 갑판에 묶여 있던 코뿔소는 수영을 할 수 없어 익사했다. 코뿔소의 시체는 빌프랑슈쉬르메르에서 발견되어 박제되었고, 1516년 2월 로마로 보내졌으나 큰 주목을 받지 못했다.[102][103] 이후 코뿔소는 조반니 다 우디네와 라파엘의 그림에 묘사되기도 했다.[14][15]

라파엘의 "동물의 창조", 1518~1519년, 교황궁전의 사도궁전 2층 프레스코화. 나무 오른쪽에 코뿔소가, 왼쪽에 코끼리(아마도 한노)가 있다.

3. 뒤러의 목판화 '코뿔소'

모라바 출신의 상인이자 인쇄업자인 발렌팀 페르난데스는 리스본에서 코뿔소를 직접 보고 1515년 6월에 뉘른베르크의 친구에게 편지를 보내 코뿔소를 묘사했다.[105] 이 무렵, 익명의 화가가 그린 코뿔소 그림이 동봉된 또 다른 편지가 리스본에서 뉘른베르크로 보내졌다. 안트베르펜의 교역소 사람들과 친분이 있었던 뒤러[106]는 그 편지와 그림을 보았다. 뒤러는 코뿔소를 직접 본 적은 없지만, 이를 바탕으로 펜과 잉크로 그림을 그렸고,[107] 이 그림을 반대로 인쇄하여 목판화를 만들었다.[103][108]

뒤러가 제작한 목판화는 1515년에 처음 발행되었으며, 제목에 5줄만 쓰여 있어 다른 판들과 구별된다.[95] 1528년 뒤러가 사망한 후에도 그의 그림을 따라 그린 많은 그림들이 제작되었다.[116] 이후 판화들은 제목의 글이 6줄로 늘어났다.[95] 1620년경에는 키아로스쿠로 양식을 사용한 목판화를 만들기 위해 색칠한 판이 만들어지기도 했다.[116][117]

뒤러의 목판화는 이후 한스 부르크마이어가 그린 목판화에도 영향을 주었다. 부르크마이어는 뒤러와 같은 시기에 아우크스부르크에서 코뿔소 목판화를 제작했는데, 뒤러의 그림을 보고 그렸는지, 아니면 실제로 코뿔소를 보았는지는 확실하지 않다.[114] 부르크마이어의 그림은 뒤러의 그림보다 사실에 더 가깝지만, 뒤러의 목판화가 더 큰 영향력을 가지게 되었다.[114]

3. 1. 뒤러의 묘사

알브레히트 뒤러의 목판화는 실제 코뿔소와 정확히 일치하지 않는다. 뒤러는 코뿔소를 마치 갑옷을 입은 듯 단단한 판으로 덮인 동물로 묘사했다. 목에는 고지트(목 보호대), 가슴에는 흉갑, 그리고 이들을 잇는 리벳(못)처럼 보이는 것들이 있다. 등에는 작은 뿔을 추가했고, 다리는 비늘로 덮었으며, 엉덩이 부분은 톱처럼 뾰족하게 표현했다. 그러나 이러한 특징들은 실제 코뿔소에게는 나타나지 않는다.[87][88]

이러한 뒤러의 묘사는 코끼리와 싸우기 위해 만들어진 플레이트 아머의 일부이거나,[111] 인도 코뿔소의 두꺼운 피부를 나타낸 것일 수도 있다. 혹은 뒤러의 착각이나 상상력에 의한 창작일 수도 있다.[112] 뒤러는 또한 코뿔소의 몸을 비늘로 덮인 것처럼 묘사했는데, 이는 인도 코뿔소의 거칠고 털이 없는 가죽, 특히 윗다리와 어깨를 덮은 사마귀 같은 혹을 표현하려 한 것일 수 있다. 다른 한편으로는 인도에서 포르투갈까지 4달 동안의 항해로 인해 생긴 피부염을 묘사한 것일 수도 있다.[113]

뒤러의 목판화에는 대 플리니우스의 기록을 참고한[97] 코뿔소의 특징에 대한 독일어 설명이 포함되어 있다.

3. 2. 뒤러 목판화의 영향

뒤러의 목판화는 이후 수 세기 동안 유럽에서 코뿔소의 이미지를 형성하는 데 결정적인 역할을 했다. 18세기 후반까지도 매우 유명했으며, 많은 예술가와 학자들이 뒤러의 목판화를 참고하여 코뿔소를 묘사했다.[70] 제바스티안 뮌스터의 『코스모그라피아』(1544년), 콘라트 게스너의 『동물지』(1551년), 에드워드 톱셀의 『네발짐승의 역사』(1607년) 등 많은 박물학자, 지리학자들의 저서에 뒤러의 목판화가 인용되었다.[79]

뒤러의 『코뿔소』를 바탕으로 한 작품들도 많이 제작되었다. 1536년 7월 알레산드로 데 메디치는 코뿔소를 모티브로 한 문장을 만들었으며, "승리 없는 귀환 없음(Non buelvo sin venceres)"이라는 모토를 새겼다.[79] 파리에는 뒤러의 『코뿔소』를 기반으로 한 높이 21m의 오벨리스크 조각이 있는데, 1549년 앙리 2세의 행차를 축하하기 위해 세워졌다.[80]

뒤러는 목판화가 대량 인쇄에 적합했기 때문에 동판화 대신 목판화를 선택한 것으로 보인다.[78] 뒤러의 원본 목판화는 여러 번 복제되었으며, 1540년대에 제작된 목판화는 설명이 6행으로 늘어났다.[53] 1620년경에는 명암을 부여하기 위해 추가 목판이 제작되기도 했다.[76][77]

18세기 중반 이후, 살아있는 코뿔소가 유럽에 수입되면서 코뿔소의 이미지는 더 정확한 것으로 바뀌었다. 장-바티스트 우드리는 1749년 유럽을 순회 공연한 인도 코뿔소 클라라를 실물 크기로 그렸고, 조지 스타브스도 1790년경 런던에서 코뿔소 그림을 그렸다. 이 그림들은 뒤러의 목판화보다 정확했으며, 사람들의 코뿔소 이미지를 변화시키는 데 영향을 주었다.[82]

그러나 뒤러의 목판화는 여전히 예술에 큰 영향을 미치고 있다. 움베르토 에코는 뒤러가 그린 "비늘이나 겹쳐진 갑옷과 같은 장갑"은 코뿔소를 표현하는 데 필요한 요소이며, "이러한 양식화되었다고도 할 수 있는 "기호"만이 사람들에게 "코뿔소"를 이해하는 상징이 될 수 있다"고 말했다.[84] 살바도르 달리는 1956년에 뒤러의 코뿔소에서 영감을 받은 조각 『레이스를 입은 코뿔소』를 제작하기도 했다.[50]

4. 문화적, 예술적 영향

뒤러의 목판화는 18세기 중반까지 코뿔소의 정확한 묘사로 여겨졌으며, 이후 실제 코뿔소의 모습이 알려지면서 그 영향력이 감소했다.

5. 코뿔소 그림의 전래와 한국

뒤러의 코뿔소 그림은 일본을 거쳐 한국에도 전래되었다. 에도 시대 일본의 란학자 가쓰라가와 호슈는 뒤러의 코뿔소 그림을 모사하고 한문으로 설명을 덧붙였다.

참조

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